الرئيسية | من نحن | نواصل معنا | نسخة الموبايل

الفنان بن سعد والدكتور سعودي 2-2

لقد كان الباحث الدكتور سعودي مخلصًا لموضوع بحثه عن الفنان بن سعد، فتناوله من جميع الوجوه، ولم يخفِ حبه للفنان وانفعاله بفنه، ولكن هذا الأمر خدم البحث. فقد أشار الباحث إلى لغة الفنان في الأغاني التي ألفها هو، وكيف جمع بين اللهجة اللحجية والعدنية بطريقة مميزة، وكيف ضمن الأمثال في أغانيه في عناوين الأغاني وفي متنها مثل (الوعد كالر

دلالة الموت عند محمود درويش

إن الوضع الوجودي للإنسان، هو في العمق تعبير عن عجزه أمام الموت الذي يعصف به، ويغير كل شيء، لذلك أدرك الشاعر منذ البداية أن المنية أمر محتوم، لا مفر منه، يقول طرفة: لَعَمْرُكَ إِنَّ المَوتَ مَا أَخْطَأَ الفَتَـى لَكَالطِّـوَلِ المُرْخَى وثِنْيَاهُ بِاليَـدِ ونظرة الشاعر الجاهلي للموت في الأعم هي نظرة تحكمها علاقته بالطبيعة، لأ

في جبال الشمال

عُدْ بنا يا قطار ْ فالظلام رهيبٌ هنا والسكونُ ثقيلْ عُدْ بنا فالمدَى شاسعٌ والطريقُ طويل والليالي قِصارْ عدْ بنا فالرياحُ تنوحُ وراءَ الظلالْ وعُواءُ الذئابِ وراءَ الجبالْ كصراخِ الأسى في قلوبِ البشرْ عُدْ بنا فعلى المنحدَرْ شَبحٌ مكفهرٌّ حزينْ تركتْ قَدَماهُ على كلِّ فجرٍ أثرْ كلّ فجرٍ تقضّى هنا بالأسى والحنين شَبحُ

واحة اللغة العربية

الدلالة: تقول العرب في نقاب المرأة إذا أدنته إلى عينيها، فتلك الوصوصة، فإذا أنزلته دون ذلك إلى المحجر فهو النقاب، فإذا كان على طرف الأنف فهو اللفام، فإذا كان على طرف الشفة فهو اللثام. الرقيب اللغوي: من الأساليب الخاطئة في لغة الصحافة زيادة اللام، فقد يزيدونها فيما ناب عن المفعول المطلق فيقال: (هذه المسرحية أعيد عرضها لمرات)

الــمــارد

“شيءٌ ما يتحرَّكُ في القارورة .. يبدو أنَّ الجدَّة كانت صادقة .. إنَّهم قريبون جدًّا”. واقفًا تُودِّعُ آخِر المهمومين العائدين إلى مساكن القرية، ترمُقُ الظِّلال التي تُشير إلى انتِصاف المسافة بين العَصر والغُروب، ربَّما تُفلحُ هذه الليلة حين يشتدّ الظلام، وبينكَ وبين الفجرِ خُطوتان وإن بدَا أَبْعدَ. أمَّا الآن فعليكَ أنْ تمتطي

فيلم واقعي

قرّر كاتب السيناريو أن يصنع فيلمًا واقعيًا حقًا؛ وقرر الناقد السينمائي أن ينقد السيناريو نقدًا واقعيًا حقًا .. جلس الكاتب، وجلس الناقد. الكاتب: (منظر خارجي - نهار: الموظف يحمل أكياس فاكهة، واقف يقرع باب بيته). الناقد: بداية سيئة؛ في الواقع، ليس هناك موظف يعود إلى بيته نهارًا، لا بد له أن يدوخ الدوخات السبع بين طوابير الجمعيا

اللغة العربية .. الأصالة والتحديات !

اللغة العربية أكثر لغات المجموعة السامية متحدثين، وإحدى أكثر اللغات انتشارًا في العالم، يتحدثها أكثر من (422) مليون نسمة، ثم إنّ اللغة العربية ذات أهمية قصوى فهي لغة القرآن. ولقد أثرّ انتشار الإسلام، وتأسيسه دولاً، في ارتفاع مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون، وأثرت

كليب وعُش القُبَّرة

يروى أن كليبًا كان قد عزَّ وساد في ربيعة، فبغى بغيًا شديدًا، وكان هو الذي ينزلهم منازلهم ويرحلهم، ولا ينزلون ولا يرحلون إلا بأمره، فبلغ من عزه وبغيه أنه اتخذ جرو كلب، فكان إذا نزل منزلاً به كلأ قذف ذلك الجرو فيه فيعوي، فلا يرعى أحد ذلك الكلأ إلا بإذنه، وكان يفعل هذا بحياض الماء، فلا يردها أحد إلا بإذنه أو من آذن بحرب، فضرب به ال

عريس من السماء !!

أرقها طول الأمد في متاهات العنوسة، كلما سلكت سبيل بحث عادت من حيث لا تستطيع إطلاق زغرودة فرح .. تخطت سبعة أمواج على شاطئ سبعة أبحر.. كما أشارت عليها النساء اتقاء نحس ضبابي الشكوك، وعبرت على متن القوارب نهرًا عريض الضفتين كي تلوذ ببركة (عائشة البحرية)، وتمسحت بجذع نخلة ناءت جنباتها بحمل مرميات العوانس والعاقرات، دون أن يطرق بابها

خبز وحشيش وقمر

عندما يولدُ في الشرق القمرْ.. فالسطوحُ البيضُ تغفو تحت أكداس الزَهَرْ.. يترك الناسُ الحوانيت ويمضون زُمَرْ لملاقاةِ القَمَرْ.. يحملون الخبزَ.. و الحاكي.. إلى رأس الجبالْ ومعدات الخدَرْ.. ويبيعونَ.. ويشرونَ.. خيالْ وصُوَرْ.. ويموتونَ إذا عاش القمر.. *** ما الذي يفعلهُ قرصُ ضياءْ ؟ ببلادي.. ببلاد الأنبياءْ.. وبلاد ال

واحة اللغة العربية

**دلالة ما قيل في حُسن المرأة: إذا كانت بها مسحةٌ من جمال فهي وَضِيئَة وجميلة، فإذا أشبَهَ بعضُها بعضًا في الحُسْنِ فهي حسَّانَة، فإذا استغنت بجَمَالِهَا عن الزينةٍ فهي غَانِيَة، فإذا كانت لا تُبالِي ألَّا تَلْبَسَ ثَوْبًَا حَسَنًا ولا تتَقلَّدَ قِلادةً فاخرةً فهي عاطِل، فإذا كان حُسْنُهَا ثابتًا كأنَّهُ قد وُسِمَ فهي وَسِي

ألوان عيون النساء عند الشعراء

العين .. إنها جزء من الإنسان، ولكنها مثلت في قديم الزمان أروع معاني الغزل وإلى الآن، وتصورت بأجمل المعاني والألفاظ وأبيات الغزل، فالحديث عن العيون وسحرها وجمالها كان له النصيب الكبير في كلمات الشعراء، فكان الإبداع من الشعراء العرب في وصف هذا الجمال الأنثوي الساحر. والعيون هي مرآة الروح التي غنَّى لها الشعراء عبر العصور، وأظهروا

إعلان الفائزين في الدورة الخامسة لجائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي

أعلنت في العاصمة السودانية الخرطوم الخميس الماضي أسماء الفائزين في النسخة الخامسة من (جائزة الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي) وسط حضور رسمي وثقافي ودبلوماسي مشهود يتقدمهم مساعد رئيس الجمهورية السوداني البروفيسور إبراهيم غندور، ونائب رئيس الجمهورية السوداني الأسبق الأستاذ علي عثمان محمد طه، ووزير الاستثمار د. مصطفى عثمان إسماع

الفنان ابن سعد والدكتور سعودي

ألف الدكتور سعودي علي عبيد بحثًا قيمًا عن الفنان الكبير محمد سعد عبدالله صاحب الألحان الشجية والكلمات النقية، ويعد الدكتور سعودي علي عبيد المحاضر في كلية الاقتصاد جامعة عدن باحثًا في التاريخ والسياسة والاقتصاد، وهو كذلك أديب وناقد له مساهمات طيبة في النقد الأدبي والفني الغنائي. وسنقف في هاتين الحلقتين أمام بحثه عن الفنان محمد س

قصة قصيدة .. واذلاه .. يا لتغلب !

يروي أبو عبيدة معمر بن المثني التيمي المتوفى سنة (209 هـ) في كتابه (أيام العرب قبل الإسلام)، وهذا الكتاب هو نادر في أخباره، حيث يعتمد عليه الإخباريين في التقاط أيام العرب (قصة مقتل ملك العرب عمرو بن هند علي يد عمرو بن كلثوم) قائلاً: “فذكروا أن عمرو بن هند قال ذات يوم لجلسائه: هل تعلمون أن أحدًا من أهل مملكتي يأنف أن تخدم أمه أمي

صفحة 2 من 22 السابق 1 2 3 4 5 6 7 ... 22 التالي