الرئيسية | من نحن | نواصل معنا | نسخة الموبايل

تراتيل مصرية .. تحية لمصر وشعبها الشقيق

همسة: طيبة.. يازينة البلدان تمشي على راحتك.. زينة العرسان رد الجميل واجب.. في التوراة والإنجيل والقُرآن عين الكلام:- من بوابة البحر من عُمق حوريات الهوى قلب المحيطات استوى ماء العيون ارتوى بمدخل البحر من بوابة المندب عقد قران الهوى أرض السويس مدت رياح الهوى ردت ميناء عدن أقرب رجع الصدى.. صاحت جموع الوطن قالت

زمن الكذب

علَِّمني يازمن الكذب.. علمني كيف أقسو على ذاتي وجموع انفعالاتي علمني كيف أُبدي مشاعري لفيلم عربي.. بقصةٍ دراميةٍ لأزماتٍ تجتاح الدنيا في ظل سباقات الهجن العربية على رقصات غجرية نتصدر مساءً بنشرات التلفزة العربية .... علمني كيف أقسو على ذاتي في خضم الأحزان! كيف أزوِّر ابتساماتي علمني كيف أنزع عن الصدق سماته وأ

حنين باشراحيل وهندسة يابلية..عن العدني الذي أنصف أهل الديار اللحجية وأبكاهم

المقصود إبن عدن عادل باشراحيل الذي لوعه حنينه وأشواقة من قلب أروبا إ لى مراتع الصبا ،وقبلة المجد عدن في صورة رسالة "موبايل"بعثها الى الألمعي اليابلي نجيب الذي عرف كيف يهندس هذه الرسالة ،ويقدمها في صورتها التي أعادت الناس إلى ذاك الزمن الأنيق في عدن بكل مضامينه. قرأت العشرات من هذه الكتابات التي تتحدت عن عدن ،والتي أصبحت للأس

الفكر العربي بين واقع التصحر الثقافي والجفاف المعرفي

خصني مشكورًا الأستاذ الدكتور علوي عمر مبلغ، الأستاذ المشارك في كلية الآداب ـ جامعة عدن، بأن أهداني نسخة من كتابه البحثي القيّم، الموسوم عنوانه بـ (الفكر العربي.. بين واقع التصحر الثقافي والجفاف المعرفي)، وقد استحوذ انتباهي هذا الكتاب البحثي المرجعي، بدءًا من عنوانه الجري مرورًا بموضوعاته واختتامًا باستنتاجات الباحث والخلاصة التي

حول ثقافة الطفـل

في ذكرى يوم الطفولة، وعلى طريق دعم مكتبة مسواط للأطفال، إن الطفولة هي مرحلة نمو يتصف بها الأطفال بخصائص ثقافية، وعادات وتقاليد انتقلت إليهم من مجتمعهم، وكذلك ميول وأوجه نشاطات وأنماط سلوكية أخرى تميزهم عن الكبار. وطفل اليوم هو إنسان له جميع حقوقه التي أقرها ديننا الحنيف بالدرجة الأولى.. وكذلك ما صدرت من قوانين وطنية ومواثيق الأ

عبدالرحمن ابراهيم .. شاعر غنائي مختلف

ينظر للشاعر عبدالرحمن إبراهيم محمد ،بإعتباره أبرز الأصوات الشعرية التي ظهرت في ( الجنوب ) خلال الفترة بين النصف الثاني لسبعينات القرن الماضي ،ومطلع الثمانينات ، هذا الجيل أطلق عليه : (الشعراء الشباب) ، هذه الكتيبة من شباب شعراء الأمس صار أغلبهم فيما بعد من كبار شعراء اليمن مثل : الراحل محمد حسين هيثم ، د. مبارك سالمين ، د. جني

اتحاد أدباء وكتاب أبين يشكل هيئة إدارية مؤقتة لتدارك الأوضاع

تداعى أعضاء فرع اتحاد أدباء وكتاب أبين أمس الأول إلى اجتماع وقف أمام الأوضاع التي مرَّ ويمرُّ بها الفرع، والتي وصلت اليوم إلى أوضاع سيئة للغاية لا يمكن السكوت عنها، بحسب البيان. وجاء في البيان أن هذه الأوضاع تتلخص في الآتي: "عدم وجود مجلس فرع يقود الفرع منذ تقديم ثلاثة من أعضاء مجلس الفرع استقالاتهم، وهم المسئول المالي والثقاف

عدن .. معالم ومآثر 2 - 3

كان الأستاذ الدكتور أحمد صالح رابضة أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة عدنقد تحدث في الجزء الأول من هذه الدراسة العجالة.. ( عدن . معالم . وماثر .) عن واقع معالم ومآثر مدنية عدن والمزاعم التي لحقت بها في قضايا أصولها بين الشك واليقين .. وما نسب لبعضها .. وما ألقي بعضها الآخر من ظلال الشك، خاصة تلك التي كان للا ستعمار البربطاني يدا في

مبارك ونشيد (عدن)

وأقصد نصه المنشور في صحيفة 14 أكتوبر، يوم الخميس الموافق 24 إبريل الماضي والموسوم:(ما المدينة إن لم تكن (عدن) ؟) وأذكر بأنى سمعته وهو يقرأه لأول مره في لقاء (الإثنين) الأسبوعي في مقر اتحاد الأدباء والكتاب فرع عدن، وذلك قبل عام أو يزيد قليلاً ووصفت النص أنذاك بأنه (نص ابستمو لوجي) بامتياز، وقصدت أن النص يكتب جغرافية المدينة -ع

الجمعية اليمنية للتاريخ والآثار عدن - تنفذ مشروع إعادة تأهيل منارة عدن التاريخية

خلال الفترة من يناير 2012 وحتى 2014 استطاعت الجمعية اليمنية للتاريخ والآثار - عدن - إنجاز مكونات هذا المشروع الأربع، وهي على النحو التالي: أولاً: مشروع إعادة تأهيل منارة عدن التاريخية، وشمل هذا الجانب توثيق المنارة من النواحي الإنشائية والمعمارية وتقوية أساسات المنارة والكرسي المحيط بالمنارة ومعالجة الشروخ في جسم المنارة وإزالة

شوق

بإيقاع شوقً يسوق الخِطى كريم تخطى في روضة وورد تفتح عن درة لتشرق شمس من الشمس تزيح عن الفجر استارها وتفتح خزائن اسرارها ويزكي الجو من حولنا أريج نفسًَ من النفس جِمر توهج في خِدها غصن تأود في قدها وأنجم الفـُل مصفوفةً تاج على الرأسِ العين بالعين مبتوثةً والكف بالكفُ مفقودةً وكِلنا للهوى خاشع ومرهف الحسِ تنادى فأ

الخلاصة في مثل لحج المفيد

للأمثال الشعبية في حياتنا اليومية وقع الصدى الذي لا علاقة له بالصدأ .. فالمثل الشعبي الضارب جذوره في عمق الخبرة والتجربة وكل معاناة لا يبلى أبداً .. إنه يتجدد وهو بالنسبة لذاكرتنا الجمعية غذائها الروحي وزادها الثقافي الذي يتم استحضاره عند كل ضرورة وكل لزوم.. أمثالنا الشعبية أينما كان محلها ومعاشها وتجربتها الحياتية تتشابه، وإن ج

قصة قصيرة .. لحظة حسـاب

وقف أمامه بوجه يملأه الغضب والحنق .. لم يدَّخر كلمة لوم أو عتاب إلا وكالها عليه .. وبذات الغضب زاد من وتيرة تعنيفه بعد أن رآه مطأطئاً الرأس مستسلماً لما يتلقاه من توبيخ وتقريع .. حتى غَدَت كلماته سوطاً يجلد ما يصل له من تلابيب جسده المنكمش الملتف على ذاته .. بينما هو كذلك استغّل برهة الصمت التي توفرت له متسائلاً بصوت مرتعش : "

هنا عدن

هذه عدن.. فاتحة الآيات، شهرة الفاتحين، رقة المانحين .. روعة المبدعين .. قمة في السخاء، زهوة في العطاء .. رحله بدون بداية ولا نهاية.. هي ذلك الفضاء الواسع الرحب الذي تسافر منه وإليه وفيه كل القوافل السيارة على الجمال أو الراحلة في البحر أو السابحة في الفضاء. عدن .. قبله القادمين .. من كل أرجاء الكون ومن المحيطات الواصلة عبر ا

عدن معالم ومآثر

يرى بعض الدارسين أن مدينة عدن ماعادت تحتفظ بمعالم ومآثر تعود بجذورها إلى مخلفات الحضارة الإسلامية في اليمن، فكل المعالم والمآثر الماثلة أمامنا، على حد زعمهم، في الأقل، قد أعيد ترميمها أو إصلاحها أو ربما تشييدها من قبل الاحتلال الإنجليزي، وهب هذا الرأي صحيحاً ، فما عسانا نقول لمصادرنا التاريخية اليمنية، التي أشارت إلى عدد من المآ

صفحة 24 من 24 السابق 1 ... 18 19 20 21 22 23 24