الرئيسية | من نحن | نواصل معنا | نسخة الموبايل

رثاء الشعب

ما كنتُ أحسِبُ أني سوفَ أبكيهِ وأنّ شِعْري إلى الدنيا سينعيهِ وأنني سوف أبقى بعد نكبتهِ حيّاً أُمزّق روحي في مراثيه ِ وأنّ من كنتُ أرجوهم لنجدتهِ يومَ الكريهةِ كانوا من أعاديهِ ألقى بأبطاله في شرّ مهلكةٍ لأنهم حقّقوا أغلى أمانيهِ قد عاش دهرًا طويلاً في دياجرهِ حتى انمحى كلّ نورٍ في مآقيهِ فصار لا الليلُ يُؤذيه

قصة قصيرة .. وهم العار

انهمرت الأمطار على القرية، امتلأت الأراضي بمياه السيول، غرق المحصول، غربت الشمس، ولم تعد جميلة بعد إلى البيت.. الجميع يبحثون عن جميلة في تلك الليلة.. فأبوها العجوز النحيل كالمجنون يبحث عن ابنته الوحيدة، والتي رُزق بها بعد (15) عامًا من الصبر والابتهال، ماذا لو أصاب جميلة شيء؟! ماذا سأخبر والدتها.. ماذا سأفعل بدون شمعتي التي أضاء

اللغة العربية تحتاج إلى قرار سياسي

يرى د. محمود حافظ - رئيس مجمع اللغة العربية في القاهرة - أنه إذا أُريد لهذه القضية الحلّ، فعلى الدولة (أو مجموعة الدول العربية) أن تحسمها بقرار سياسي مُلزِم يوفِّر لها كلَّ الإمكانات، ويضع لها الخطة والبرنامج للعمل والتنفيذ والانطلاق، باعتبارها قضية قومية ووطنية وثيقة الصلة بكِياننا العربي، ومستقبل التربية والتعليم، والثقافة الع

واحة اللغة العربية

ورد إلى بريد الصحيفة سؤال من السائل غالب محمد السميعي يسأل عن الترادف في اللغة. شغل علماء اللغة بقضيةِ الترادف في اللغة؛ إذ أشاروا إليها مبكرًا في مصنفاتهم، فهذا سيبويه يذكر هذه الظاهرة وغيرها من الظواهر اللغوية كالمشترك اللفظي والتضاد في اللغة؛ إذ يقول: “واعلم أن من كلامهم، اختلاف اللفظين لاختلاف المعنيين، واختلاف اللفظين والم

فيما جمعت ثلاثة أجيال من المبدعين.. الجائزة العالمية للرواية العربية تعلن قائمتها القصيرة

أعلن القائمون على جائزة العالمية للرواية العربية الجمعة الماضية عن القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية، وذلك ضمن فعاليات الدورة الحادية والعشرين لمعرض الدار البيضاء للكتاب، وتضم القائمة (6) روايات عربيات لروائيين تنوعت أعمارهم بين عدة أجيال، وكان الأدب النسائي حاضرًا بقوة في هذه القائمة من خلال الروائيتين اللبنانية

الحسنة بعشر أمثالها

يحكى أن أحد الخلفاء استدعى شعراء مصر .. فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهبًا إلى البحر ليملأها، فرافقهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولمّا رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة قال: من أنت ؟ .. وما حاجتك ؟ فأنشد الرجل: ولما رأيتُ القومَ شدوا رحالهم إلى بحرِك الطَّامي

نظرية الأدب الإسلامي

- (النشأة) في النصف الثاني من القرن العشرين بدأت تتكون معالم نظرية للأدب الإسلامي ونقده على أن الجذور الأدبية والنقدية والفكرية لهذه النظرية موجودة في التراث العربي الإسلامي. ولعل الناقد الأستاذ سيد قطب هو أول من أثار الموضوع في مطلع الخمسينات من خلال مقالاته الصحفية التي دعا من خلالها إلى قيام مذهب أدبي ونقدي ينطلق من التصور

عبد القاهر الجرجاني ورأيه في الإعجاز بالنظم (2-1)

نحن الآن مع شيخ البلاغة وإمامها، الذي رفع قواعدها وأحكم بناءها، (ورأيه في الإعجاز قائم على التربية الفنية؛ تربية الذوق والإحساس والشعور؛ وذلك بممارسة أي نص أدبي أو قرآني، حتى إذا ما ألف الذوق النقد، مارس النص القرآني باحثًا عن الجمال فيه، ففي نظمه يكمن سر إعجازه). إذا كان عبد القاهر يقرر أن تربية الذوق إحدى الدعائم التي تعين

يا ولدي لا تكبر ؟!

يعود أحمد مطر ليشخص الواقع شعرًا - كما هي عادته - وهذه آخر قصائده المسماة (يا ولدي لا تكبر ؟!) يقول فيها: فهمت الآن يا ولدي لماذا قلت لا تكبر ؟! فمصرٌ لم تعٌد مصرا وتونس لم تعد خضرا وبغدادٌ هي الأٌخرى تذوق خيانة العسكر. *** وإن تسأل عن الأقصى فإن جراحهم أقسى بني صهيون تقتلهم ومصرٌ تغلق المعبر .. *** وحتى الشام يا و

فأر المزرعة

يحكي تراثنا الشعبي قصة (فأر المزرعة) الذي كان يعيش في مزرعة، فرأى يومًا صاحبها يخرج مصيدة من صندوق، فاندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة وهو يصيح: (لقد جاؤوا بمصيدة الفئران .. يا ويلنا). هنا صاحت الدجاجة محتجة: (تزعجنا بصياحك وعويلك فالمصيدة سيتم إعدادها لك .. هذه مشكلتك أنت وحدك) !. فتوجه الفأر إلى الخروف فقال: (الحذر .. ال

وفاة الأديبة والأكاديمية الجزائرية آسيا جبار

توفيت الأديبة والأكاديمية الجزائرية آسيا جبار في باريس عن عمر يناهز (78) سنة، حسبما أعلنت الإذاعة الرسمية الجزائرية. ومنذ نشر روايتها الأولى (العطش)، عام 1953، ركزت جبار في أعمالها على صورة المرأة وهويتها في العالم العربي والإسلامي. وعند نشرها، عقد النقاد مقارنات بين (العطش) ورواية فرانسواز ساغان (صباح الخير أيها الحزن)، الت

الــــمــدفــــع .. قصة قصيرة

لقد عرفه الجميع.. وكادوا أن يعهدوا وجهه كجزء لا ينفصل عن القرية كلها.. وجهه المربع يعترضه حاجبان يتصلان ببعضهما بالخدود يعين طرف أنفه العلوي، وأنفه المفلطح تدور بأسفله دائرتان واسعتان فوق شارب رمادي كثيف، يتدلى، فيخفي شفته العليا.. أما ذقنه فلقد كانت عريضة حادة، كأنها قطعت لتوها من صدره، ومن ثم، بردت رقبته (الثخينة) بردا.. إن سع

واحة اللغة العربية

* دلالة ** الشديد من الأشياء ** الهَلَعُ شِدَّةُ الجَزَع قال تعالى: “سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا” (إبراهيم 21)، واللَّدَدُ شَِدَّةُ الخُصُومَةِ، قال تعالى: “وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلبِهِ وَهُوَ أَلَدّ الْخِصَامِ” (البقرة 204)، والحَسّ شِدَّةُ القّتْلِ، قال تعالى: “وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْ

ابن زريق البغدادي وقصيدته الفراقية

تحكي هذه القصيدة قصة الشاعر محمد بن زريق البغدادي الذي كان مولعًا بحب زوجته وابنة عمه التي أحبها حبًا عميقًا صادقًا، لكنّ ما به من ضيق العيش وقلة ذات اليد حمله على الرحيل طلبًا للرزق، الأمر الذي لم ترضَ عنه زوجته، ومع ذلك فقد أخذ برأيه وقصد أبا الخبير عبد الرحمن الأندلسي في الأندلس، ومدحه بقصيدة بليغة، فأعطاه عطاء قليلاً. فقال

الأدب ثراء الحياة

ما هو الأدب ؟ .. وكيف نقرأه؟ .. وما هي أسباب أهميته؟ .. مجموعة من الأسئلة التي تطرح حول الأدب وقيمته في حياة الإنسان، وكلمة الأدب بصورة عامة تستخدم لوصف أي شيء من الكتابة الإبداعية المرتبطة بالمخيلة، والتي يندرج تحتها الشعر والمسرح وأدب الواقع والخيال. ربما يطرح عليك طفلك أو صديقك أو قريبك حينما يجدك مستغرقًا في قراءة كتاب السؤ

صفحة 3 من 22 السابق 1 2 3 4 5 6 7 ... 22 التالي